<h1>סמ"ג לאוין סימן קי"א</h1>
<h2>דף יח.</h2>
נהגו הנשים לחתוך הצפרנים קודם הטבילה מפני חששה של טיט ובצק שתחת הצפורן, וכשאירע טבילה בחול המועד תחתך צפורניה בשיניה או דרך שינוי דבמועד קטן (י"ח א') אמרינן דאין איסור לגלח הצפרנים במועד אלא בנגוסטרי פירוש במספרים ושמא ה"ה בסכין שגם בסכין רגילות הוא לגלחם, או שפחתה גויה תגלחם לה וכן נכון לעשות, (דאף) [ואף] על גב דאמירה לגוי שבות במועד בכאן במקום מצוה מותר ויותר טוב בעניין זה משתעשה היא בעצמה, ואם אין לה גויה תנקר בעצמה בטוב הטיט שתחת הצפורן ודייה (ע"פ סה"ת ק"ד ע"ש). אמנם רב אלפס (פרק אלו מגלחין) פסק דבח"ה מותר אף בגנוסטרי ומה שאוסר לשם זהו דווקא באבל ודבריו כתבתי בהלכות חול המועד (כ"ח ד' בד"ו [הו' במ"ק י"ד א']).
